1984 年、日本へ留学していたバーナガラ・ウパティッサ住職が東京で借家生活をしながら活動を開始し、1989 年に千葉県香取市に蘭華寺が設立されました。国内での布教活動をはじめ、日本人向けに月に一度の瞑想教室も開催しています。また、幼児教育が存在しないスリランカに対して、日本のノウハウを生かして幼稚園の普及を促しており、現在はスリランカ国内で22箇所程度の幼稚園を運営しています。蘭華寺は、スリランカと日本の架け橋であるとともに、在日スリランカ人の心の拠りどころとなっています。

ポーヤデーは、シンハラ語でポーヤディナ、日本語では布薩日といいます。ひと月のうちにある新月と満月、2回の半月の4日がポーヤデーにあたります。仏陀の誕生、成道、入滅の日が、それぞれウェサク月（5月）の満月の日だったといわれることから、スリランカでは満月の日のポーヤデーは神聖な祝日となっています。とりわけ、5月のポーヤデーに開催されるウェサック祭は、仏教の年中行事の中でも重視される年に一度のお祭りで、世界中の仏教施設で開催されます。蘭華寺では、例年、日本人や在日スリランカ人が多数参列し、仏陀の遺徳を讃え、世界平和をともに祈ります。式典後は、スリランカカレーとセイロン紅茶をお楽しみ頂けます。

インドは春、夏、雨期と気候が分かれています。雨期には草木が生い茂り、昆虫や小動物が活発に活動するため、外での活動は殺生につながります。

このことから、仏陀は雨期には屋内に閉じこもって修行することを定めました。これが雨安吾です。スリランカを始め南方の仏教修行者たちは、7月の満月から9月の満月の間に雨安吾に入ります。
雨安吾が開けた11月の満月の間に、これを記念するカティナ衣法要を行います。カティナ衣法要は雨安居安吾に修行を励んだ比丘に在家から新しい衣をサンガ（僧伽）へ贈る行事で、重要な儀式の一つです。

苦行を中断したシッダルタ王子は、最後にブッダガヤに来て、菩提樹の下に座り、スジャータの乳粥をうけ、「悟りを開かなければ、この木の下から立ち上がるまい」と決心し、瞑想に入った後に開悟しました。その後、仏教徒は、聖なる菩提樹を崇拝するようになりました。

紀元前3世紀頃、インドのアショカ王の時代に、その菩提樹の分け木がスリランカに移植されました。アヌラーダプラの都に植えられ、奉納されました。アヌラーダプラの菩提樹の分け木は、スリランカの各寺院においても崇拝され、その一つが蘭華寺の境内にも、祀られています